| Презентация альбома 28 апреля |
[Apr. 17th, 2012|11:29 pm] |
28 апреля 2012 года в ЦДЛ состоится презентация альбома, посвященного Евгению Головину "Сказка о заходящем солнце". Начало в 17:00.
Автор альбома Лариса Георгиевна Пятницкая (Лорик) - легендарная личность. Благодаря энергической любви и активному участию Лорика в жизни России произошло множество интереснейших событий. С 1961 по 1964 год вместе с Юрием Мамлеевым она участвовала в рождении и жизни метафизического салона в Южинском переулке. Постоянными участниками и вдохновителями этого салона были также такие серьезные личности, как философы Лев Петрович Барашков и Анатолий Андреевич Корышев, поэт и художник Владимир Ковенацкий; здесь вообще собирались представители самой потаенной части московской (и российской) богемы - писатели, художники, философы, поэты, мистики. Частым и желанным гостем на Южинском был Евгений Головин. В то время он уже сочинял стихи и пел свои песни, блистал эрудицией и глубиной взгляда, был хорош собой и умел живо поднять и без того немалый градус. Владимир Степанов, "московский суфий", блуждающий философ и практикующий эзотерик, также был частым гостем южинских встреч. Здесь, на базе двух комнат в коммуналке (общая кухня, общий туалет, соседи от ментов до ветеранов и проч.), принадлежавших Ю. В. Мамлееву, в атмосфере угарного самобытия регулярно (по четвергам, но также и в другие дни) происходили собрания людей самых различных слоев и классов, объединенных единственно непреодолимой тягой к запредельности, верой в абсолютность собственного самобытия. За это короткое время хрущевской оттепели на Южинском успели родиться и созреть плоды подлинной самобытной андеграундной культуры, которые впоследствии стали отправной точной масштабной перестройки всего уклада жизни нашей страны.
Ключевой идеей Южинского была идея свободы. Были задействованы мощнейшие резервы: подлинная глубина Традиции, творческий потенциал участников, и, самое главное, неугомонная жажда самобытия, самовыражения. В пламени этого круга, не без участия спиртного топлива, обнажались важнейшие вопросы бытия, глубины философии, тайны эзотерики. Рассказы Мамлея, некоторое время служившие формальным поводом для встреч, сопровождались стенгазетами ("Ее слезы", "Вечная женственность" и др.), исполнением песен, распитием с трудом добытого, порой - чистым эпатажем. Каждый здесь стремился быть и был собой, остальные не выдерживали и многие сгорали без следа, но дух Южинского навсегда остался в веках как веха самоутверждения свободного индивида, как настойчивая необходимость быть собой несмотря ни на какой дремучий совок или технический прогресс.
Лорик, Мамлей, Ковенацкий, Головин, Степанов и иже с ними сумели образовать некое общее единство, которое впоследствии привело к социальному взрыву, известному как "культурная революция". Поиск личной неограниченной свободы способствовал сближению мистических сил Южинского с политическими движениями в уже начавшем разлагаться совке. Первые революционные выступления Буковского со товарищи в 1966-67 годах обогащенные этим творческим импульсом в течение нескольких лет превратились в мощную политическую силу, и в 1974 году привели к фактическому провозглашению свободы творчества: на Малой Грузинской открылась первая независимая галерея художников. Незыблемость совка была нарушена навсегда, с тех пор ничто уже не могло остановить его надвигающейся гибели. Они и другие вместе с ними (Губанов, Калугин, Каплан, Скуратовский, Делоне и многие, многие) своим личным стремлением к свободе совершили прорыв в современной истории. При этом каждый шел своим путем. Евгений Гловин, например, взяв на себя серьезную алхимическую заботу, удалился в наиболее маргинальный слои, где и подвизался до последних дней, пока другие были заняты в иных сферах бытия, составляли карты, определяли стратегии, намечали подходы и отвечали за базар.
Лариса Пятницкая (Лорик), будучи непосредственным участником и активным вдохновителем всех этих дел (Южинский, Культурная революция и др.), выпустила в свет ряд альбомов ("Праздники моей революции", "Триумф романтики" и др.), посвященных этим и другим событиям культурной жизни России последнего полувека. Ее новая работа, альбом "Сказка заходящего Солнца", посвящен памяти замечательного поэта, утонченного эстета, мэтра высших знаний Евгения Головина. С Женечкой Лорика связывает многолетняя дружба, пути их в сплетениях последних десятилетий множество раз пересекались, и пожалуй, мало кто способен выразить в немногих словах такую полноту любви и восхищения Женечкой, как Лорик. В альбоме "Сумеречный каприз" (Энеагон Персс, М. 2008) Л. Г. Пятницкая пишет: "Легкий, изящный, он движется к цели как бы нехотя, бесстрастно, однако ясно, что он непременно достигнет того, к чему влечет его сиюминутная прихоть". В этом духе изысканности составлен и весь последний альбом, хотя на сей раз он посвящается памяти великого Мэтра, оставившего этот мир 29 октября 2010 года. Серия фотографий с комментариями автора альбома (Л. Г. Пятницкой) перемежаются текстами эссе, стихов и песен Эжена Головина. Без сомнения, альбом этот будет интересен все, кому небезразлична персона Евгения Головина, а также и дух этой эпохи, уходящей эпохи Романтики. |
|
|
Любопытно: надо было ждать чуть не середины двадцатого века, чтобы родилось понятие homo ludens, человек играющий. Это и хорошо и плохо. В своей знаменитой книге нидерландский философ Йохан Хейзинга отделил это понятие от homo sapiens и homo faber, соответственно «человек разумный», «человек деловой». Современный детерминизм требует безусловного отличения одного от другого. Доведённая до софизма, эта мысль гласит: умный занят умом, он не должен ничего делать и не должен играть; бизнесмену негоже думать или играть; игроку не надо думать и чем-либо заниматься. Последнее подтверждается авторитетом Платона. В «Законах» сказано: «Человек – просто игрушка богов и более ничего, и пожалуй это главное его назначение. Каждому человеку – будь то мужчина или женщина – следует проводить жизнь в самых лучших и весёлых играх, хотя сие и противоречит нынешним воззрениям». Типичное мнение язычника, недопустимое в нашем очень и очень серьёзном отношении к жизни. Смешно характеризовать котёнка «профессиональным игроком в клубок», но эпитет «профессиональный» вполне подходит к субъекту, который серьёзно занимается гольфом, бриджем, бегом, футболом.
